Tejiendo física y colaborativa MENTE!

Pues por fin (hemos) acabado el telar, y si lo escribo entre paréntesis es porque Rafael Julià Monllor, nuestro “profe” de construcción de telares es quien realmente finiquitó el montaje del mecanismo … Y ES PRECIOOOOSO!!! un juguete entretenido, donde vas viendo cómo crecen las telas y cómo se van generando dibujos. Con el tamaño del minitelar se pueden sacar bufandas, pañuelos y trozos de tela que se pueden aplicar de muchas maneras jugando con la creatividad y el ingenio.

Lo más importante es ver hacia donde va esta tecnología,  la recuperamos y la entendemos y le damos el valor que se merece, ademas de reconocerle a Rafael el grán trabajo que realiza (en sus ojos brilla la inquietud de un niño!) yo entendí que la única manera de verle sentido a esta tecnología es usarla para hacer arapas, y esto ya me lo decía Jose Milara, cuando me hablaba de aprender a hacer un telar, pero la verdad es que yo no lo entendía muy bien, ahora veo la posibilidad de hacer telas con ropa reciclada, y obteniendo diferentes texturas dependiendo del tejido que se mete (que de antemano estaría bien clasificar).  Incluso Ferran (Resonante) decía que se podrían hacer dibujos con las telas y los hilos, pero esto será un tercer o cuarto capítulo.

La verdad que fué emocionante verlo acabado, en la expedición estábamos Maria Maraña, Resonante y yo … y no todo estaba en llegar y recogerlo, había que aprender a hacerlo funcionar … 

… y como un nuevo lenguaje aparecían estos apuntes en la libreta de Maraña, son los dibujos de la trama que ha preparado Rafael, cuadrados rojos y blancos, cuadrados azules y blancos y la espiga en un sentido y otro formando rectánculos primero de un color y luego de otro, como por arte de magia sale la trama!!! increíble sistema!! el juego del mismo reside en los pedales que van levantando los diferentes peines, en este caso hay 8 peines y 4 pedales, y parece ser que hay infinitas combinaciones nosotros solo aprendimos unas pocas ahora ya es cuestión de jugar y adentrarse en este mundo caprichoso.

Bueno pues como no podía ser de otra manera el telar estará expuesto en TEJEMANEJE ALICANTE  para que todo alicante disfrute de esta maravilla e incluso lo pueda probar que para eso está! ahora ya nadie se puede preguntar de donde vienen las telas, que no solo los gusanos y las máquinas saben tejer!! En una de las conversaciones apareció la posibilidad de hacer una exposición en alicante, en este mismo espació, con algunos minitelares (manuales y eléctricos) y ordidoras y canileros que tiene en su garaje-taller, de momento solo es una conversación, pero por ahí se empiezan las cosas, tal vez pronto lo tendremos en alicante explicándonos mucho sobre este micromundo de hilos.

Al ir terminando, Ferran Resonante sacó su cubajo, mostrándole a Rafael que con la basura y el reciclaje además de tejer suena música!!

El siguiente paso es sacar algún plano, medidas y demás  para que Jose Milara se lance a la construcción del mismo (o más grande) en Castuera con el colectivo Mirando Alto, que pretenden precisamente hacer arapas con telas sobrantes y tenerlo para el uso colectivo de la asociación y los vecinos del cerrillo. Ojalá que salga adelante!!!

Y ahora ya para acabar, la foto de familia!

Moltes gracies Rafaelito per ensenyar-me a entendre i coneixer les arrels industrials de Benilloba!!

De telar en telar …

Benilloba durante muchos años ha sido un pueblo Industrial, desconozco bien su historia más allá de lo que me han contado: “hasta 100 camiones diarios salían en dirección norte cargados de mantas, aquí estaban los mejores charlatanes decididos a hacer buenos negocios donde fuera!!”

Las mantas, las telas, las tramas, los dibujos, los estampados, los colores, … de donde salió todo esto? a veces no nos hacemos las preguntas más sencillas porque parecen estúpidas, o de poco interés, pero estamos rodeados de hilos, telas, tejidos, mantas … todo este conjunto forma parte de  nuestra segunda piel, nuestra primera casa, y a penas conocemos nada sobre el proceso desde que son naturaleza, hasta que forman parte de nuestro entorno cotidiano.

Este fin de semana he tenido el placer de estar participando en la construcción de un telar en miniatura en Benilloba con Ferran Rsonante (músico, apasionado por hacer instrumentos con basura) como aprendiz principal y Rafael Julià Monllor como maestro en las artes de la construcción de telares manuales y mecánicos, siempre reutilizando todo tiempo de elementos: maderas de camas antiguas, piñones de bicicletas, almas de parabrisas, motores de máquinas de coser … así hasta lo inimaginable!!!

De cañas y palmayolas en Elche!

Peinar cañas, entender sus curvas, su crecimiento y su capacidad de flexión… intuir que todo es posible,  que la realidad puede ser una ficción engendrada de cañas atadas, curvándose y desplegándose a antojo del empoderamiento colectivo.

Elche, una nave industrial donde se fabricaba cuero, una pareja que convirtieron ese lugar en un hogar de proyectos colaborativos. Éste es el espacio donde se realizó el curso de construcción con caña a cargo de Vicente Campos, bioconstructor amante de las palmeras. Y todo este conjunto formó el escenario que dio paso a esto:

Tres cúpulas en la pastilla central, las dos laterales de rincón de claustro, un poco rebajadas, y la central una cúpula elíptica en forma de cuello de botella, con entrada de luz cenital en el centro. A esto hay que sumarle el techo raso construido en una de las pastillas laterales.

Consumo de uno mismo

Puede ser que últimamente me esté obsesionando con Françoas Ascher, y es que muchas cosas que me rodean las puedo entender mejor des de que he leído “Diario de un hipermoderno”  donde el autor hace de su cancer terminal un escenario bien preparado y meditado para actuar y explicar la hipermodernidad desde su vida, acercándose sociólogo y vida personal y saltándo de la lejanía de la disciplina a la humanidad de lo cotidiano.

El consumo de uno mismo, (que es el tema que me interesa tratar ahora) es uno de los puntos claves de la hipermodernidad, cada vez necesitamos que nos expliquen con más detalle las cosas, somos más preguntones, tenemos más curiosidad, y hacemos esfuerzos de posicionamiento, tomamos más decisiones políticas (sobre todo en el consumo de bienes y servicios, por ejemplo al comprar café de comercio justo o usar la caña como material de construcción) pero a esto hay que añadir que no siempre somos consumidores: explicar y que me expliquen. El otro día fui a que me arreglaran la bici, que me la pusieran “a punto” cuando volví el señor me pidió 20 euros, había más gente y no me explico nada de lo que le hizo, me fui con mal sabor de boca y al rato lo entendí, quería saber qué le había hecho, el estado de las ruedas, de los frenos etc, pero me fui sin saberlo y eso me quita ventaja para futuros arreglos o problemas que puedan surgir. Pues bien, esto me toca aplicármelo a mi misma, explicar bien los procesos en los que se hace (hago, hacemos) arquitectura, y dar opciones para que el cliente-amigo pueda elegir, explicar=compartir conocimiento=generar debates=nuevos modos de ver=nuevos entendimiento= vínculos colaborativos, pero para que esto ocurra las dos partes tienen que estar predispuestas a: aprender, equivocarse, reírse, comprender y compartir.  Y entonces la ecuación se resolverá satisfactoriamente y de modo exponencial 🙂

Recientemente he estado en un taller de construcción con caña en elche, Vicente Campos coordinaba el taller, abierto, gratuito y absolutamente participativo, en él yo jugué el papel de preguntona y más tarde me di cuenta que eran a mi a quien mucha gente preguntaban, me di cuenta que muchas de las respuestas eran intuiciones otras las sabía, pero aún así el debate era continuo y el aprendizaje enriquecido por estar trabajando desde la multidisciplina, y la multipertenencia social, con lo que cada uno aportaba sus experiencias y sabidurías. Procesos como estos son los que le dan calidad a las construcciones, pasas a formar parte de los procesos y te empoderan para ser semilla de otros que surgirán.

He borrado mis últimas entradas sobre fotografía. Estoy intentando aprender sobre el buen uso de Internet y encontrar otras plataformas que se adapten más a la visualización de mis inquietudes por la fotografía.  Hoy en día Internet es el servicio que más se consume, de forma (más o menos) gratuita accedemos a muchísima información, Internet fue uno de los reveladores en el camino hacia el consumo de uno mismo, esto lo convierte en la herramienta hipermoderna por excelencia, y lo demuestra día a día con su multiforma, su flexibilidad y resiliencia (como por ejemplo con posts cómo este sobre la educación líquida la era de la incertidumbre). Con todo esto añado que ayer estuve toda la mañana haciendo averiguaciones por Internet, para entender qué plataformas para fotografía existen actualmente y cual de ellas es la que me interesaba, tras perderme entre foros encontré éste link de mediosociales, donde bien resumido y machacadito te explican las posibilidades existentes hoy por hoy en el mercado. Finalmente me he aboerto una página en 500px, (http://500px.com/LaXiqetaXicotta), donde, lejos de pretender vender mi fotografía, lo que quiero es compartirla, aprender y tejer redes que fomenten mi entusiasmo por seguir construyendo mi mirada que yo la llamo construcción de mi realidad ficticia y por seguir sintiendo que la fotografía es un acercamiento meditativo a lo que me rodea, y que por ello soy más de fotografía analógica que digital, aunque ante un buen resultado no descarto ninguna.

Hace tempo leí en algún libro, que Cartier Bresson ofreció su cámara (una leica) a un colega suyo fotógrafo (el cual no recuerdo pero que quiero recordar) que solía usar una cámara estenopeica de madera, grande y aparatosa, y que estaba preparando un viaje fotográfico. Bresson le dijo: llévate mi cámara, verás que es más rápida y cómoda para la fotografía, a lo que su colega respondió: gracias, pero me quedo con mi caja de madera, esas cámaras modernas trabajan más rápido que mi mente, y la velocidad de la fotografía tiene que estar a compás de la del fotógrafo. 

pues algo así es lo que siento yo con la fotografía analógica, su velocidad se adapta más a mis procesos de pensar y reflexionar 🙂

Kurdish hiperlink society

 

 

DIAGRAM TOOL: I think I’m obsessive in freedom, all I think and all I try to project have to pass trought that big cuality, and the way is the auto-self and local nets. Here; energy, agriculture, watter, and net-space, are the 4 hyper related points in the beganing Idea.

_Alternative energy

_Agriculture

_Recicle watter

_Living spaces

François Archer wrote  “The new principles of urban”  is dense and reflexive book about how cities have changed and how are they changing now. Is the moment to act in a local context, and may be to stop littel bit the time, Archer speaks about three revolutions, the last one become in a hiperlink society, social and cultural multimembership in a complex and incertitude enviroment. But, does it happen in Kurdistan? or other poor areas? at the beganing I thought it wasn’t, is true there a lot of rural area and education problems, but they have Internet, and several people study and travell abroad, so may be infrastructure are different than rich areas, but mentality and habilities goes in the same way, there are tradicional mentality that are fighting with democracy and freedom, but althought of that kurdish hiperlink society is growing day by day.  

Three in one?

 

How will be the territory after blending the three cities? and the three desirable future? definitely architecture has to pass trought severals negociations: sevices, transport and media.

Which is the paper of the architect? arriving to that moment I consider that more like a personal reflexión than a architectural problem.

Turism, Movility and Knoledge!

If tourist decide to visite Midyat in the way to “live” there for some days, they will notice and untherstand kurdish and Suriany comunity. If they decide not only to take pictures of building and people, if they (we) decide to talk, if they (we) try to be closer with reality , if they (we) decide to spend the night not in a expensive Hotel in the center and decide to stay in Diva&Jacob’s hostel, they (we) will share the space local people unther the vineyard shadows, knowing about life in kurdistan and sharing experience.

Mobility was the flag of first freedom woman: Van is a flat city, near a big lake, a lot of men use bycicle to move arround, but women don’t, and it’s dificult to see womes on the streats, so I was imagine the Victorian period coming to Van, and doing a revolution on the streets,  they will develop a new bycicle adapted for them selves, and the streets will be more happy and more fair.

In Baskale the people will be free with knowledge. How to get inside the familys in a restiction milytarism area? How to give the tools for their housing problems? not only house problems, of course, deeply kurdish area in the mountain with poorness problems. A lot of people here work like a traffickers between Iran and Turkey, so the politic problems are bigger than architectural ones … but, I get in love with the old houses, made with clay, wood, thatch, and stones. They can be poor but each family have a TV, like all controled societies (also here in urope),  and there are a kurdish chanel ROJ ‘tv, through wich you can see the guerrilla figthing  on the mountains, in my imagination that chanel can be used to teach kurdish people, to give knoledge and freedom, a DIY program about how to fix your tradicional house and learn tradicional technicals will give tools and hope to people, and they will live better on a new way.